Pour mémoire, le lieu du Musée Précaire Albinet

'Extraits de l'éditorial d'Yvane Chapuis paru dans le Journal des Laboratoires n°2, mai 2004, dans le temps même du Musée Précaire. Nous le reprenons du site des Laboratoires.



À l’heure où la fabrication de ce deuxième numéro se termine, Le Musée Précaire Albinet bat son plein à l’autre bout de la ville. Cinq semaines bientôt que cette idée de Thomas Hirschhorn a pris forme. Des œuvres de Duchamp, Mondrian, Malevitch et Dali se sont déjà succédées au pied d’une barre d’immeuble dans le quartier du Landy pour céder la place dans les semaines qui viennent à celles de Beuys, Le Corbusier, Warhol et Léger. Des œuvres réputées difficiles parce qu’elles ont osé et osent encore transformer notre vision du monde. Des œuvres qui pourtant dès lors qu’on les active produisent des effets sur la sensibilité, en l’occurrence celle des personnes qui composent un quartier réputé lui aussi difficile.

Un quartier loin d’être démuni semble-t-il de ce capital humain que s’acharne à défendre sur un autre terrain le mouvement des intermittents. Mouvement dont l’élargissement aux enseignants, aux chercheurs, aux scientifiques, aux salariés de la santé, à tous les précaires est irréductible à une lutte purement catégorielle ni même à la « lutte des classes » au sens classiquement marxiste.

Avec la résistance farouche de ce mouvement à l’idéologie libérale qui consiste à présenter comme une fatalité l’absorption par le marché de la plupart des activités humaines (y compris la culture et la création artistique), s’est accélérée la mise en circulation dans la sphère publique d’analyses qui insistent sur la valeur d’une richesse produite hors de l’entreprise et intégrée par elle à travers la discontinuité de l’emploi et la flexibilité du travail. Cette richesse se produit dans la mise en commun des savoirs, des idées, des connaissances, des informations, des goûts, des désirs, dans la vie comme vie sociale. Cette richesse est produite par chacun et conduisait il y a quelques années les défenseurs d’un revenu garanti pour tous à cette démonstration d’une logique imparable :

L’industrie du spectaculaire intégré et du commandement de l’immatériel me doit de l’argent. Je serai intransigeant avec elle jusqu’à ce que j’obtienne ce qui me revient.
Pour toutes les fois où je suis apparu à la TV, au cinéma comme à la radio, comme passant occasionnel ou comme élément du paysage, et où mon image ne m’a pas été payée ;
Pour toutes les fois où mes traces, inscriptions, graffitis, photographies, dispositions d’objets dans l’espace (stationnements fantaisistes, accidents catastrophiques ou spectaculaires, actes de vandalisme, ouvertures de squats, etc.) ont été utilisés à mon insu dans des shows ou des journaux télévisés ;
Pour les mots ou expressions à l’impact communicationnel assuré forgé par moi dans les bars de quartier, sur les places des villes, sur les murs, dans les centres sociaux et qui sont ensuite devenus des indicatifs d’émissions, des slogans publicitaires ou des bâtonnets glacés sans que je vois passer un sou ;
Pour toutes les fois où mon nom et mes données personnelles ont été mis au travail gratuitement dans des calculs statistiques, pour adapter l’offre à la demande, définir des stratégies de marketing, augmenter la productivité d’entreprises qui me sont on ne peut plus étrangères ;
Pour la publicité que je fais continuellement en portant des tee-shirt, des sacs à dos, des chaussettes, des blousons, des maillots, des serviettes de bain où sont inscrits des marques et des slogans, sans que mon corps ne soit rémunéré en tant qu’affiches publicitaires ; pour tout cela et pour bien d’autres choses encore, l’industrie du spectaculaire intégré me doit de l’argent !
Je comprends qu’il serait compliqué de calculer combien me revient à moi en particulier. Mais cela n’est pas du tout nécessaire, car je suis multiple et varié. Et ce que l’industrie du spectaculaire me doit, elle le doit aux nombreux autres que je suis et elle me le doit parce que je suis nombreux.
C’est pourquoi nous pouvons par conséquent nous mettre d’accord en vue d’une rétribution forfaitaire généralisée.*

* Déclaration à reproduire librement et à lire en tout lieu d’où pourrait réémerger du public, paru dans la revue Persistances nº4, printemps 1998.

"Le projet Le Musée Précaire Albinet s’inscrit dans le cadre de la réflexion que les laboratoires mènent depuis plusieurs années sur la capacité de l’art à exister au-delà des espaces qui lui sont attribués. La mise en œuvre de ce projet a débuté en novembre 2002. Sa visibilité est prévue pendant deux mois au printemps 2004 dans le quartier du Landy."